谈书法中的“离经判道”

  • 发布时间: 2012/5/8 21:47:18
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我这里为什麽要以“离经判道”为题目呢?这要从书法中的法谈起。“法”取自然之意。近佛、近道。介于世俗和神道的结合处。世俗之人以书记事。这不是法道,书之深入,而成书法。有法润万物之能。这正如《金刚般若波罗密经》中所说的“法施”道理一样。你所书写的是“法”。就要布施与人。使他人的眼、耳、鼻、舌、身、意这六根有所感悟。什麽是布施呢?布施之意就是布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。写字亦是这样。你写的东西是不是给别人看的?给别人观赏就是布施。就是“法”。忍辱、精进、禅定、般若。这几步是你成大道的关键法门(怀素语)。

真正的书法大家不一定非写它个几亿字,才能练好字。金庸写小说写的字多。他能成为书法大家吗?字在练习的时候,不是一味的傻写,需要顿悟的,这就是“禅定”。顿悟后才能转化到“般若”。(般若为梵语)成为大众公认的大家,这步非常的难,达到者史无几人。

观古今书法“爱好”者,达到精进的境界后,对字有了心得理解。然后产生了各种各样的想法,才出现了各门、各派、各体。这里不免有沦为“魔道”者。成为真正的“离经判道”者。如现今的某门某派,不好直说啊!伤人心。不过他们写的汉字,更伤我们心。说句不好听的话,纯粹是浪费国家的白纸,我劝你们一句,手下留情,给大家多留下一块森林吧。看别人写字要钱,看你们写的字要命。

中华五千年的文明史,沉积的文化底蕴造就方块字可以成为一种艺术。既然是艺术,就要给人以美的感觉。就要符合绝大多数人的看法。让人一看挺舒爽。所以你的书法应当是很“自然”的东西。比如象清风明月、虬松巨石、海浪瀑布、小桥流水、白云苍狗、金石玉器等等。可你的字让人一看就要找痰盂。

古之善书者甚多,遗留下来的书作也颇丰。你仔细想想,有几个是荒怪出身的。王铎算一个吧?你看看他写的行草。古风古朴。并没有太多的别出新裁。

古时的大书法家那一个不是以临帖为基础。成名以后字没有几个写的象毛毛草。他们的字就向国粹京剧一样,字正腔圆。越看越好。越看越喜欢。现今的许多所谓书法家,专学那些毛病。正如启功老前辈所说“我劝写字者,要脚踏实地的认认真真的学一点正经东西”。何谓正经东西,就是学公认的大家东西,别学你的老师历史都没有记载、无从考证的东西。

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